『凡心所感，皆是心相，當我們內在沒有某種信念時，

我們就不會作那種信念的反應。 』

沒有念頭就沒有能量

一位大師坐在聖堂裡，朝拜他的弟子們都分明感受到了他的能量，

有的看見了光，有的感到了愛，有的覺知到了神佛的形象，等等，

但實質情況是只有相信那位大師有某種能量的人才會有能量，

而不信的人什麼感受也沒有，不是他們沒有“接受”到，

而是他們沒有反應於他們自己，因心外並沒有事物或人，

我們所感受到的一切僅是我們信念反應於我們的信念， 

當我們內在沒有某種信念時，我們就不會作那種信念的反應。 

沒有念頭就沒有能量。

加持或灌頂——自身的能量

如果你明白了這個問題，同樣的道理，大師們為我們加持或灌頂，

也並不是他們把他們自己內存的某種能量給了我們，

而是他們讓我們自己內在生起了一個“念”，

我們的“念頭”在我們自己內在的信念系統裡發生了化學反應，

我們加持了我們自己，我們灌頂了我們自己，

大師們或他們的加持與灌頂儀式，只為我們的心種了一個信的“念頭”，

藉由他們，我們所感受到的一切，

都是我們自己內在那個念頭種子的開花結果。

如果你想獲得持續不斷的加持或灌頂，

你可應用自己的正念正信的力量——你給你自己加持或灌頂！ 

做自己的師父，能自己給自己加持或灌頂，那才是真正的修行。

凡心所感，皆是心相——注意這個原理

有些人在打坐或某些場合下，感受到了“場”，

注意到這也是為心所生，修行之中，

身體上出現的種種感受變化，不要相信它，

那都是“意識”（第六識）之上所起的故事，

都是意識藉著身體、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭所創造的故事而已，

不要被心自己所生出的相欺騙了它自己。

離相不著，便然是佛；見相著相，即是中魔，

注意到著任何相都是一種形式的魔， 魔者，著相也。 

不著相，物物是大師，事事是教誨；

著於相，物物是魔障，處處為機關，

在某些大師面前，或者你認為你真實的感受到了什麼，

但注意，不要著於你的感受，“感受”——是最為真正的魔，

沒有什麼比“感受”這種魔更令人深信和入著更深的了，

人們會打著那感受“很真實”的理由或晃子著了進去，

讓你感到真實而讓你的心著入，這就是“受魔”的技能，

注意在修行之中，要時刻保持覺知，警惕被“受”魔著住。 

修行之途，持覺而行，過處處關，路處處景，

注意在『覺』上而不要在那些景像上。

ㄧ念行者

涅槃瑜珈学苑 & 阿育吠陀

Nirvana yoga & Ayurveda School