『修行中的種種發現和相信什麼教條無關， 卻和死去的勇氣有關，和不斷死去的勇氣有關。 』
通常我們都認為勇者無懼，其實勇者只是親近恐懼罷了
展開精神旅程，就像乘小舟進入汪洋大海尋找未知國度一般，
誠心的實修會帶來心靈啟示，但是我們遲早都會遭遇到恐懼，
如果我們想深入表相之下，毫不猶豫地修煉，
到了某個時刻，我們不可避免地會經驗到恐懼，
恐懼是一種普世的經驗，即使是最小的昆蟲都會感到恐懼，
譬如我們跑去海邊弄潮玩水， 看到海葵，
用手一摸它，它立刻縮了起來，
每一種生物一有恐懼都會自動收縮。
一面對未知就感到恐懼並不是什麼可怕的事，
那是活著的一部分，所有的生命共有的一部分，
我們一覺得有孤獨的可能，死亡的可能，
感覺沒有東西可以讓我們抓住，內心就會產生恐懼的反應，
接近真相，自然也會感到恐懼，碰到任何經驗，
如果我們努力安住在經驗中而不逃避，
我們的經驗就會變得非常強烈，
沒有地方可以逃避的時候，
事情會變得非常清楚。
在某一次閉關中，我深深體悟到一件事，
我發現我們不可能既安住當下而又同時任由妄念編撰劇情！
我知道這聽起來沒有什麼，
可是一旦親自領悟到這一點，
你一定會變，眼前的這一刻，
你是這麼清楚地見到無常；
這麼清楚地見到慈悲、驚奇、勇氣，
也這麼清楚地見到恐懼。
事實上，一旦站在未知的邊緣，
完全意識到當下，
卻又沒有任何寄托， 這時每個人都會覺得雙腳落空，
然而就在這個時刻我們的理解會深化，
我們會發現當下是非常脆弱的一刻，
這一刻實在令人焦躁不安，卻又是完全溫柔的。
我們剛開始探索時總是懷抱著許多理想和期待，
我們總想尋找答案來滿足我們長久的飢渴，
卻一點也不想認識心中的妖魔鬼怪。
我還記得第一次聆聽禪坐開示時，
那位女老師就告訴我說：
「不要以為打坐像是消愁解悶渡假一樣。」
可是就算全世界人都提醒我們，我們還是不相信，
事實上，打坐確實會讓我們接近心中的妖魔鬼怪。
我們現在所說的是瞭解恐懼，直視恐懼，
這並不是說要將其視為解決問題的方法，
而是要完全去除我們以往看、聽、聞、嘗及思考事情的方式。
真相是我們只要一開始這樣做，就會越來越謙卑，
因為執著理想而產生的傲慢已經沒有存在的餘地了。
只要勇於向前邁進一點，隨著理想必然生起的傲慢就會被照見。
修行中的種種發現和相信什麼教條無關，
卻和死去的勇氣有關，和不斷死去的勇氣有關。
接近恐懼，要在恐懼之中熟悉恐懼，
勇氣就是從其中誕生，其實勇者只是親近恐懼罷了，
關鍵就在繼續探索而不要逃避，
我們會一再地發現事情根本不是我們想像的那樣
世上沒有一樣東西和我們想像的一樣，
「空」不是我們想像的那樣，
正念、恐懼不是我們想像的那樣，
慈悲也不是我們想像的那樣，
有一個學生說得很好: 「佛性喬裝成恐懼，
踢我們的屁股，要我們學會接納。」
愛、佛性、勇氣，這些都只是密碼，
真正的意涵我們心裡並不明白，
然而我們都可以去體驗
ㄧ旦能靜觀事物的崩解而絲毫不逃避當下，
我們就能明白這些密碼是直指人生真相的，
我們如果待在當下而不形成造作， 既不壓抑，
也不歸咎他人或譴責自己， 就會跟自己的自性相遇，
正念、體悟空性、處理能量全都指向同一個東西，
那就是要安住在原地不動，釘牢在當下的時空點上。
摘自 『當生命陷落時』
涅槃瑜珈学苑 & 阿育吠陀
Nirvana yoga & Ayurveda School
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